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一位小镇警察原本过着平静的生活。然而，他与一位来自加拿大安全机构的老朋友重逢，并被告知要留意在他所在的县里失踪的俄罗斯人。这些俄罗斯人是一群网络恐怖分子，他们已经渗透到加拿大，并试图干扰加拿大大选。科尔特·汉森必须竭尽全力，在他的小队警员的帮助下，找到这些俄罗斯人，并恢复小镇的秩序。
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一个美国家庭踏上了一段末日般的西部公路之旅。他们用枪夺取土地，把土地变成枪，然后用枪指着每个人的脑袋。
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日本科学家世界[=世界]为了人类的光明未来，发明了一种燃烧水的发动机。他的妻子光（Hikari）[=光]在生下儿子阿恩（Aun）[万物的开始和终结]时去世。作为一个蹒跚学步的孩子，阿恩在海滩上发现了一只不寻常的海蜗牛。世海用它来进行涉及他自己身体的实验，最终杀死了他。二十年后，来自巴西国会大厦（现代主义巴西利亚）的聋哑科学家欧几里得斯（=数论学家）继续进行 Sekai 的实验。他相信海蜗牛是通往宜居未来的缺失环节，因此要求他的妻子宁法（Nympha）[=蝴蝶的蛹期]找到阿恩。当她发现阿恩曾经在东京赌博时，她与日本黑帮一起玩一种古老的日本纸牌游戏。森林里的仙女派给她一位精灵使者，带她去见阿恩——她现在在神社担任牧师。痴情占据了他们。宁法进入世界所设想的世界。欧几里得斯现在与他的项目的赞助商发生了麻烦，他让他的妻子带他去安恩的神社。当他们到达时，年纪惊人的阿恩将海蜗牛交给了欧几里德斯。很高兴后者进行了实验，而他的妻子则试图找到回到她曾经体验过的世界的方法。欧几里德斯很高兴，因为他相信自己已经成功地创造了“未来”。仙女们对他施了咒语。欧几里得斯去世。他用最后一口气呼出一种物质，使世界从宇宙中消失。《AUN——万物的开始与终结》讲述了人类对未来的追寻、对创造明天的渴望、对末日的恐惧和厌恶。它两次旋转了浮士德式的主题，暴露了犹太/基督教对进步的无穷无尽的信念，到了21世纪，这种信念已经占领了整个世界，并成功地将地球引入了一种无法再通过经济和科学来解决的局面。启蒙运动的优点在于西方有能力感知那些看不见的东西和只能感觉到的东西。信仰不仅仅是宗教，也不仅仅是一神论的概念。灵魂和精神不仅仅存在于电影中。否认和忽视永恒法则会导致个人和整个人类的灭绝。 AUN 发明了仪式和神话，并通过有趣地展示自然与人类文化的二分法来崇拜这一切的创造者——自然。影片将人类的美丽与自然等同起来，宣称“人类在大自然中创造的一切”。可悲的是，狂妄自大的结束让观众有机会为世界衷心哭泣。
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一群外形奇特、类似人类的有袋动物突然出现在澳大利亚，一位研究这些生物的社会学家爱上了其中一只雌性。这会是一段危险的恋情吗？
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《西方文明的衰落 第二部：金属年代》是一部由佩内洛普·斯菲里斯执导的纪录片，讲述了 1986 年至 1988 年洛杉矶重金属音乐界的故事。
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佩内洛普·斯菲里斯的洛杉矶音乐三部曲的第三部（看似也是最后一部）《西方文明的衰落III》并非聚焦于1996-1997年间洛杉矶的朋克乐队，而是他们的无家可归的青少年歌迷。这部《衰落》中的音乐人访谈数量较少，但收录了Circle Jerks乐队的基思·莫里斯和Flea（署名为“前贝斯手……”）的精彩见解。
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一位演员在道德困境中挣扎，目睹了邻居被谋杀，并偶然发现了死者藏匿的一大笔现金。他私吞了这笔钱，并由此开始了他毕生最重要的表演，以此掩盖自己的真实身份。
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在第一部电影的事件之后，第二条牛鲨开始在德克萨斯州的一个湖泊中捕食毫无防备的受害者。