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在美国出生长大的昌杜是一个认为爱就是伤痛的花花公子，在前女友的陷害之下不得不支付巨额赔款，为了凑钱昌杜第一次回到了印度并在机场结识了桑蒂雅。为了从爷爷手里拿到钱，昌杜谎称自己将回到印度工作并说自己已经结婚，演戏欺骗桑蒂雅帮助自己扮演夫妻，在家庭生活之中昌杜感受到了爱与温暖。
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很多人知道巴塔耶（乔治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的历史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
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讲述了一个女人 Apple Dy 与她的军人丈夫 Arron 共同生活的故事。
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故事讲述的是一名大学生在万圣节登上一辆派对火车，当一名神秘袭击者开始逐一杀害火车上的人们时，她不得不为自己的生命而战。
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一部关于地球上最北端的商业永续农业农场的纪录片。
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在海斯法典颁布之前的电影中，珍·哈露饰演一位年轻貌美的女子，她一心想在大萧条时期靠睡觉爬上顶峰。戴着“红色”假发的哈露小姐为了钱不择手段地与老板的儿子切斯特·莫里斯睡觉，毁了他与莱拉·海玛斯（0 号或更小）的婚姻。大量的性和暗示让我们知道珍·哈露是一个健康的女孩，在婚前与切斯特的角色比尔·勒让德享受着美好的性生活。嫁给切斯特·莫里斯后，珍的角色并不被他的富朋友所接受，反而成了笑柄。珍离开小镇前往纽约，在那里，她立即与家里的一位 60 多岁的老朋友和家里的司机开始了一段恋情。然而，切斯特·莫里斯发现了发生的事情并告诉了她的新情人，订婚后她回到了切斯特。如今，她对丈夫的处境豁然开朗，并满怀希望地与前妻重逢。尽管遭到拒绝，她还是接受了一笔报酬，与司机一同奔赴夕阳西下。如今，杰姆·哈洛已经会说法语，并成为了一位法国百万富翁，也保住了司机的位子。珍·哈洛饰演的角色衣着暴露，在换衣服的场景中更是赤裸上身。而饰演她挚友的乌娜·默克尔则是一位非常务实的朋友，她认为这一切都是1932年的正常行为。非常精彩。
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故事发生在1995年夏天，瑞典哥德堡郊外，当时新纳粹暴力活动正席卷全国。电影《约翰·赫伦》根据真实事件改编，讲述了一位青少年、他的朋友和家人的故事。约翰被迫为一名在学校被欺负的学生辩护。随着与欺凌者的冲突不断升级，约翰和他的……之间的关系很快变得紧张。