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一群色情派对参加者在雪地里醒来，在附近的小屋里，他们找到了一个死去的女孩和一条消息：为了生存他们必须决定谁因此对女孩的死亡和谋杀负责。
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一场邂逅。在海浪与悬崖之间。那一夜。一周后，他结婚了。多年来，她不再相信享乐。他们相遇。他们玩耍。他们交谈。他们想要彼此。作为礼物——无条件的。像舞蹈——在虚空的边缘。一夜。仅一夜。他们唯一的一夜。
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在 2022 年 10 月 5 日邦德日沉浸在 007 的标志性音乐中。
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萨格勒布解放后的一天晚上，玛蒂尔德·伊万肯奇因为丈夫勒万·伊万肯奇与德国工程师迪特里奇·菲特勒常有往来的缘故，被两名士兵带到了贝塔尔中尉的办公室。事实上，勒万·伊万肯奇是一位为民族解放而献身的地下工作者，而菲特勒只是他在莱比锡大学念书时的同学，两个人之间根本不存在什么与“占领军合作”的关系。问题调查清楚后，玛蒂尔德回到了自己的公寓。
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大卫（比尔·度伦 Biel Durán 饰）是一名高中生，正值青春年少，大卫却发现他曾经对生命抱有的种种幻想竟然都成为了泡影。在学校中，他因为平庸的家境而深感自卑，传说中“校园中难以忘怀的初恋”又迟迟未来，就连他一直喜爱和支持的足球队，都让他失望透顶，困惑和愤怒之间，大卫的青春期笼罩上了层层的阴云。
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影片讲述一位中产阶级的女记者为了复仇，而转变为性工作者的故事。一个仇恨去试下的追逐游戏。而女主角使用性.金钱.权利来达到目的，使影片更加刺激。
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很多人知道巴塔耶（乔治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的历史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。