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《阿米什与宗教改革》追溯了美国旧秩序阿米什人的起源，并展现了该教派前成员对阿米什信仰的独特个人见解。节目从路德的《九十五条论纲》开始，讲述了宗教改革的兴起、瑞士国家支持的改革教会的建立以及分离出来的重洗派运动的形成。阿米什人从重洗派的起源发展成为一个独特的亚群体，并在雅各布·阿曼的领导下发展壮大。主持人约瑟夫·格雷伯曾是阿米什教会的成员，他将自己的家族起源追溯到宗教改革时期，并对阿米什人的信仰在几个世纪以来的演变提供了独到的见解。
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《联邦调查局对美国黑人的战争》回顾了我国历史上的一段黑暗时期。这部纪录片以纪录片的形式，探讨了美国政府“反情报计划”（COINTELPRO）项目目标人物的生死。该项目由联邦调查局发起，旨在打击非裔美国人为争取宪法保障的权利而进行的有组织的斗争。影片包含档案录像和对参与该运动人员的当代采访。《联邦调查局对美国黑人的战争》以发人深省的视角，揭示了一项政府批准的阴谋，即联邦调查局的反情报计划“反情报计划”（Cointelpro）。这部纪录片从历史角度回顾了约翰·埃德加·胡佛和联邦调查局在 20 世纪 60 年代末和 70 年代初发起的旨在抹黑黑人政治人物和势力的措施。
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一个普通的白人女孩发现自己身处丧尸末日，不得不做出抉择：生存还是星巴克？当她遇到一群性格迥异的幸存者时，她怒火中烧。在末日中，人类比丧尸更具威胁。
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《边缘》揭示了一个世界电影中罕见的主题——女子佩剑。两位主角是俄罗斯最优秀的佩剑运动员。其中一位长期处于巅峰状态，而另一位则凭借几乎所有比赛的胜利才刚刚入选国家队。两位伟大击剑运动员之间的较量不仅在运动场上激烈交锋，也在现实生活中持续进行。
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影片以20世纪80年代的拉各斯为背景，当时正值紧缩政策和臭名昭著的“反纪律战争”的重压之下，举步维艰。在《燕子》中，昆勒·阿弗拉扬选择了一种复古电影风格，完美地致敬了那个充满怀旧气息的时代。这部杰作将带领观众踏上一段难忘的旅程。
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艾弗里是曼哈顿的一名合同律师，她一直梦想着一场梦幻般的圣诞婚礼，尽管两人工作繁忙，但未婚夫大卫还是满足了她的愿望。她也梦想着拥有一场优雅的初次舞会，一场她和大卫都不会的交际舞。正因如此，考虑到她这种要么把事情做好，要么就彻底放弃的人，她决定帮他们报几节华尔兹舞课。然而，距离婚礼仅剩三周多一点的时间，大卫却单方面做出了一个决定，她认为这是将他的事业置于她之上，于是艾弗里选择了和他分手。艾弗里回想起童年时上过几节舞蹈课，父母提醒她，他们让她放弃这些课程是为了专注于她更擅长的其他活动。最终，艾弗里决定继续完成当初为她和大卫报的十节华尔兹舞课，现在她正在舞蹈学校老板罗曼的指导下进行独舞。尽管第一堂课的失败让她一度想过放弃，但在罗曼的帮助下，她坚持了下来，部分原因是两人在个人层面上因环境而紧密相连。在这个过程中，随着艾弗里华尔兹舞技的提升和人格的改变，两人之间也建立了深厚的情感联系。两人之间看似有发展出一段恋情的可能，但大卫再次闯入她的生活，请求她的原谅，希望他们的婚姻重回正轨，这种可能性也因此受到威胁。
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这是中央情报局与基地组织长期冲突内部的间谍故事，由那些杰出的男女揭露，他们与奥萨马·本·拉登的秘密战争早在我们大多数人知道他的名字之前十年就开始了。
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12岁的好朋友马歇尔、吉尔伯特和艾米意外地复活了他们在邻居家地下室发现的一具木乃伊。他们亲切地给这具木乃伊取名为哈罗德，并必须在万圣节午夜前赶回他的安息之地。
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劳拉是一名律师，她长得漂亮，还有一个很棒的男朋友。但15年前，她很胖，经常被欺负，而且没有朋友。现在，她已经接受了自己的暴食症。她正在庆祝戒除暴食症一周年。
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《杀戮计数》显然借鉴了美国成功的杀戮片，例如《十三号星期五》，故事发生在一个偏僻的地方，一个看似势不可挡的疯子一路屠杀一群无辜的青少年。然而，鲁杰罗·德奥达托的这部电影凭借一些精彩的屠杀场景和前《鬼怪》导演克劳迪奥·西蒙内蒂创作的恰如其分的配乐，超越了那些抄袭之作。这部电影采用了常见的超自然杀戮片主题，讲述了一个关于一位印第安老巫师的传说，他曾经居住在一片树林里，而所有的尖叫声都发生在那片树林里。自然而然，影片中的主角大多是愚蠢、性欲旺盛的青少年，他们做出了一个愚蠢的决定：开着房车去露营。不久之后，他们遇到了一个从军队里来的年轻人，并决定去他父母家过夜；这对夫妇的婚姻出现了问题。哦，还有一个小问题，树林里有一个疯子......可能是同一个印度巫师吗？