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简发现自己遭遇了一场猛烈的怪物袭击，于是发起了一场义警行动，追捕这头试图杀死她的怪物。简的行动愈发激烈，但她令人不安的吸毒史和精神疾病也逐渐浮出水面，导致她的家人、社区和当局对她证词的真实性产生了怀疑。突然间，简孤身一人与怪物抗争，她开始怀疑自己对袭击的记忆……甚至怀疑怪物是否真的存在。
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年轻迷人的小姨子 姐夫的隐密性和梦想的小姨子的浪漫的想象。 姐姐夫妻一起生活的23岁的年轻迷人的小姨子姐夫和姐姐的性偶然地看到了。平时姐夫一起仔细和有魅力的男人梦想的小姨子姐夫对肉体的爱情想象，有一天姐夫的...
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在美国出生长大的昌杜是一个认为爱就是伤痛的花花公子，在前女友的陷害之下不得不支付巨额赔款，为了凑钱昌杜第一次回到了印度并在机场结识了桑蒂雅。为了从爷爷手里拿到钱，昌杜谎称自己将回到印度工作并说自己已经结婚，演戏欺骗桑蒂雅帮助自己扮演夫妻，在家庭生活之中昌杜感受到了爱与温暖。
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很多人知道巴塔耶（乔治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的历史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
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一名看似冷血的杀手被派去与一名应召女郎交朋友，但当他被迫杀死她时，一切都乱套了。