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戴夫是一个慈爱的父亲，他有一个正处于青春期的女儿艾蜜莉和年幼的儿子克里夫。然而，他有一个不为人知的秘密，他喜欢裸体穿上风衣，在桥下的阴暗处，对路过的陌生女性暴露性器官，借此达到性兴奋，但他从来没有进一步做出伤害对方的行为或意图。几次失风被捕，他的妻子终于受不了，带着儿女离开他，艾蜜莉也因为学校的传言与他渐行渐远。戴夫痛下决心做出一个惊人之举……
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凯茜曾是一名妓女，来到普罗旺斯的一个小村庄。她爱上了年轻的农夫西蒙。然而，她以前的皮条客托尼找到了她，强迫她重操旧业。凯茜向西蒙坦白了一切，西蒙在其他村民的帮助下吓唬了托尼。正当这对情侣庆祝凯茜的噩梦结束时，托尼却在一场车祸中丧生。
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埃米莉亚的敌人联合起来，迫使她认罪，她因此遭受酷刑。安娜试图与政府中的多位领导人交朋友。
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2017年开始，超过70万人次的罗兴亚人为避免缅甸所进行的族群压迫，而逃亡到邻近的孟加拉寻求庇护。少部分的罗兴亚人，例如卡兰．穆罕默德在危急生命之际，艰苦地为族群处境发声。待在库图帕隆难民营的这段时间，他们在诗歌与恶梦的交织下徘徊，也在有限的食物与足球游戏中等待，期盼一个能够带领他们脱离困境的契机。
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苏菲亚生长在一个平凡的家庭，直到她的母亲嫁给国王之后，苏菲亚就成为了皇室的一员。在蓝天仙子、翡翠仙子及花拉仙子的帮助下，苏菲亚必须参加皇家预备学校，学习如何成为一个真正的公主。而从皇家预备校的课程中，小公主苏菲亚渐渐了解，要成为一位真正的公主必须具备：诚实、忠诚、同情心以及优雅的特质。每一集的节目里，苏菲亚都会遇到不同的问题，一起来看她怎麽克服困难，帮助身边需要协助的朋友，也让自己成为一个人见人爱的小公主。
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贝儿·卡特，广受爱戴的本地非营利组织“贝德福德之家”尽心尽力却疲惫不堪的负责人，毕生致力于为需要帮助的人点亮圣诞。然而节日仅剩数日，捐赠减少，时间迫在眉睫，贝儿感到她的努力正付诸东流。当市长宣布新的非营利组织顾问克拉拉·詹姆斯将加入协助贝儿时，贝儿担心自己将被取代——这角色她已视为生命多年。
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从某种意义上说，《闭路电视》的结构如同一部纯粹的商业惊悚片，讲述了一系列神秘血腥的谋杀案，以及形形色色的潜在嫌疑人，每个人都隐藏着一个秘密。然而，影片的拍摄地点和犯罪情节却触及了电影本身的本质——从银幕上的画面到影院的运营——更确切地说，它既是一种投射的幻觉，也是观众的暂时现实。这一核心理念巧妙而直接地融入了影片的故事结构：一小群观众鱼贯进入意大利某个小镇的日场，观看一部意大利式西部片。许多观众将电影院视为逃避外部世界不适现实的避难所：一对不忠的情侣秘密幽会，一位中年同性恋者试图偷偷搭讪——但他们的逃避，这部电影，这家电影院，却戏剧性地冲击着他们的生活。最后一卷是经典的西部枪战场面，但当枪手朝镜头开枪时，一名观众瘫倒在座位上，胸口留下一道弹孔。现场一片混乱，警察被叫来，关闭电影院，重演了犯罪场景。就在影片的同一时刻，又一个人死了……
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一百多年来，好莱坞电影塑造了一个终极“反派”——印第安人，正如早期西部片中对他们的称呼。西部片几乎完全局限于这一类型，成为美国种族主义的工具，掩盖了美国建立在种族灭绝基础上的事实。四十多年来，这些电影美化了“昭昭天命”和对所谓“蛮荒之地”的征服，对那些阻碍其前进的人漠不关心。直到越南战争、民权运动以及20世纪六七十年代的抗议运动，情况才有所转变。《小巨人》和《士兵之蓝》等新电影涌现，对美洲原住民进行了更真实的刻画，并正视了他们遭受的骇人听闻的大屠杀。在这部纪录片中，只有美洲原住民的声音被赋予了讲述他们故事的权利，而这个故事长期以来都被好莱坞的刻画所掩盖。他们的叙述是美国宏大故事的一部分，凸显了电影长期以来如何被用作强大的宣传工具，歪曲历史并延续有害的刻板印象。
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在街头，“拉克”托马斯冷酷、坚强、凶猛——一个成功而致命的女人，她以男人的名义取名字……